有关子夏易传的运势内容
卷五周易下经夬传第五乾下兑上夬,扬于王庭,孚号有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。彖曰:夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和。扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉,其危乃光也。告自邑不利,即戎所尚,乃穷也。利有攸往,刚长乃终也。阳长终位而...
卷四周易下经咸传第四艮下兑上咸亨利贞,取女吉。彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平,观其所感而天地万物之情可见矣。二气之相感应也,中无间也...
序《子夏易传》一为二卷,一为十一卷。旧本题卜子夏(前507一?)撰。子夏姓卜名商,春秋末晋国温(今河南温县)人,孔子学生,为莒父宰。孔子死后,到魏国讲学,主张国君要学习《春秋》,吸取历史教训,宣扬死生有命,富贵在天等观点&rsquo...
子夏易学初探刘彬据《隋书·经籍志》和唐人李鼎祚《周易集解》记载,孔子弟子卜商卜子夏传《易》,《七略》《中经簿》《七录》《隋书·经籍志》《经典释文》等载有子夏易学着作《子夏易传》。由于《七略》《...
卷二周易上经泰传第二乾下坤上泰,小往大来,吉,亨。彖曰:泰,小往大来,吉,亨。则是天地交而万物通也。上下交而其志同也。内阳而外隂,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。易者,象也,神之用也。故泰象于天地交,而万物生。...
卷八周易系辞下第八八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉,而命之动在其中矣。吉凶悔吝者生乎,动者也。刚柔者立本者也。变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也。天地之道,贞观者也。日月之道,贞...
卷六周易下经丰传第六离下震上丰,亨。王假之,勿忧宜日中。彖曰:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况于人乎,况于鬼神乎。夫明者,内含其照也。动而施之,乃丰也。...
卷七周易系辞上第七天尊地卑,乾坤定矣。卑髙以陈,贵贱位矣。动静有常,刚柔断矣。方以类聚,物以羣分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,变化见矣。是故刚柔相摩,八卦相荡。鼓之以雷霆,润之以风雨。日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成...
卷十一周易杂卦传第十一乾刚坤柔,比乐师忧,临观之义,或与或求。屯见而不失其居,蒙杂而着。震,起也。艮,止也。损,益,盛衰之始也。大畜,时也。无妄,灾也。萃聚而升不来也。谦轻而豫怠也。噬嗑,食也。贲,无色也。兊见而巽伏也。随,无...
关于西汉孟喜古文易的再探讨赵秋成班固(A.D.32~A.D.92)《汉书·艺文志》云:昔仲尼没而微言绝.七十子丧而大义乖,故《春秋》分为五,《诗》分为四,《易》有数家之传.(《儒林传》言:‘刘向校书考《易》说,以为诸家皆...
卷一周易上经乾传苐一乾下乾上乾,元、亨、利、贞。彖曰:大哉乾元,万物资始,乃綂天。云行雨施,品物流形,大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和乃利贞。首出庶物,万国咸宁。乾始降气者也。始而通,终而济,保...
易传提要臣等谨案子夏易传十一卷,旧本题卜子夏撰。案说,易之家最古者莫若是书,其伪中生伪、至一至再而未已者,亦莫若是书。唐会要载开元七年诏:子夏易传,近无习者,令儒官详定。刘知几议曰:汉志,易有十三家,而无子夏作传者。至梁...
卷三周易上经噬嗑传第三震下离上噬嗑,亨,利用狱。彖曰:颐中有物;曰噬嗑,噬嗑而亨。刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。刚物在颐中,曰噬嗑。故噬而嗑之,其道乃通,刑以齐之者也。分刚于柔,分柔于刚,象交得...
卷十周易序卦传第十有天地然后万物生焉。盈天地之间者,唯万物,故受之以屯。屯者,盈也。屯者,物之始生也。物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稺也。物稺不可不养也,故受之以需。需者,饮食之道也。饮食必有讼,故受之以讼。讼必...
卷九周易说卦传第九昔者圣人之作易也。幽賛于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于隂阳而立卦。发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义。穷理尽性以至于命,昔者圣人之作易也。将以顺性命之理,是以立天之道,曰隂与阳。立地之道,曰...
刘彬据《隋书·经籍志》和唐人李鼎祚《周易集解》记载,孔子弟子卜商卜子夏传《易》,《七略》《中经簿》《七录》《隋书·经籍志》《经典释文》等载有子夏易学着作《子夏易传》。由于《七略》《易传》子夏,韩...
立夏是属于二十四节气的一个节日,也是比较标志性的一个节气,立夏就标志着夏天的即将来临,甚至是已经来临,那么你知道立夏有哪些故事吗?接下来就和小编一起来看看吧立夏的故事吧!立夏之日,我国民间有很多的习俗,其中之一就是“...
《京氏易传》[西汉]京房撰[吴]郁林太守陆绩注[明]兵部侍郎范钦订卷上?(干下干上)干纯阳用事。象配天,属金,与坤为飞伏,居世(壬戌土,癸酉金)【水案,前伏后飞】。易云,用九,见羣龙无首,吉(纯阳用九之德)。九三,三公为应,肖干干夕惕之忧...
易传序易传序易变易也。随时变易以从道也。其为书也、广大悉备。将以顺性命之理、通幽明之故、尽事物之情、而示开物成务之道也。圣人之忧患后世、可谓至矣。去古虽远、遗经尙存。然而前儒失意以传言、后学诵言而忘味...
立夏就意味着炎热天气即将到来,夏季是最容易生病的季节,还容易被蚊虫烦扰,所以在立夏这一天我们玩一种游戏来祈祷平安,而立夏为什么要斗蛋呢?立夏斗蛋的由来究竟是什么呢?接下来随我们进入下面的文章中一起看看吧!立夏为什么...
臣等谨案子夏易传十一卷,旧本题卜子夏撰。案说,易之家最古者莫若是书,其伪中生伪、至一至再而未已者,亦莫若是书。唐会要载开元七年诏:子夏易传,近无习者,令儒官详定。刘知几议曰:汉志,易有十三家,而无子夏作传者。至梁阮氏七录...
夏至有哪些传统禁忌?夏至是农事很重要的节气。俗以为夏至天气变坏会对农作物造成很大影响。因此农家在夏至里忌讳很多。《清嘉录》云:夏至日为交时,……居人慎起居,禁诅咒、戒剃头,多所忌讳……"...
2012年6月21日,是24节气中的夏至。夏至的传统民俗文化夏至节与成语“杯弓蛇影”夏至不仅是二十四节气之一,还是一个传统节日,而且还是我国最古老的节日之一,甚至有观点认为端午节就是源自夏至节。“杯弓蛇影”的成语大家...
在这个季节里会有不同的感受与经历,夏季的来临是伴随着骄阳与雷雨的,一年四季的天气变化是有迹可循的,而立夏斗蛋的由来故事有哪些呢?立夏斗蛋的传说有哪些呢?现在就随我们进入以下文章中深入了解一下吧!立夏斗蛋的由来故事...
中国的传统文化中,饮食占了很大的比重,我们在生活中不管是什么节气,什么民族文化,都会有很多好吃的东西,今天看看在节日中,有关夏至的时候我们会吃什么?一起来看看。夏至吃什么传统食物1、【圆糊醮】:以前的时代里人不分贫富...
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