有关第十一章的运势内容
南怀瑾易经系列:第十一章易之兴也易之兴也,其当殷之末世。周故盛德邪!当文王与纣之事耶?是故其辞危。危者使平,易者使倾,其道甚大,百物不废,惧以始终,怕要无咎,此之谓易之道也。医世的学问易之兴也,其当殷之末世。周之盛德邪!...
术数著作:《奇门遁甲》第十一章千金诀人专煞贡起例:四孟月甲子日起妖星,四仲月甲子日起惑星,四季月甲子日起禾刀。逐日轮算周而复始妖星元武,惑星朱雀,禾刀白虎,煞贡青龙,直星金匮,卜木道符,角己太阴,人专金堂,立旱勾陈。三甲开阖...
第十一章庭院的风水庭院的水体在构成庭院风水的元素中,水是最重要的环节之一。无论是滋养生命、提升活力,还是招引财气、启迪智慧,水的作用都是不可替代的。水的力量极为强大的,滋养生命,寓刚于柔,既有观赏价值,也有环保价值...
南怀瑾易经:第十一章开物成务冒天下之道子曰:夫易何为者也?夫易,开物成务,冒天下之道,如斯而已者也!是故圣人以通天下之志,以定天下故业,以断天下之疑。是故著之德圆而神,卦之德方以知,六艾之义易以贡,圣人以此洗心,退藏于密,吉凶...
子午数合三,戊己号称五。三五既和谐,八石正纲纪。呼吸相含育,伫思为夫妇。黄土金之父,流珠水之子。水以土为鬼,土镇水不起。朱雀为火精,执平调胜负。水盛火消灭,俱死归厚土。三性即合会,本性共祖宗。巨胜尚延年,还丹可入口。金...
二土全功章第十一子午数合三,戊己号称五。三五既和谐,八石正纲纪。呼吸相含育,伫思为夫妇。黄土金之父,流珠水之子。水以土为鬼,土镇水不起。朱雀为火精,执平调胜负。水盛火消灭,俱死归厚土。三性即合会,本性共祖宗。巨胜尚延...
将欲养性,延命却期。审思后末,当虑其先。人所秉躯,体本一无。元精云布,因(气)托初。阴阳为度,所居。阳神日魂,阴神月魄。魂之与魄,互为室宅。性主处内,立置鄞鄂。情主营外,筑垣城郭。城郭完全,人物乃安。爰斯之时,情和乾坤。乾动而...
晦朔之间,合符行中。混沌鸿蒙,牝牡相从。滋液润泽,施化流通。天地神明,不可度量。利用安身,隐形而藏。始于东北,箕斗之乡。旋而右转,呕轮吐萌。潜潭见象,发散精光。昂毕之上,震为出徵。阳(气)造端,初九潜龙。阳以三立,阴以八通。三...
君子居其室,出其言善,则千里之外应之。谓万乘之主,处九重之室,发号出令,顺阴阳节。藏器俟时,勿违卦月。屯以子申,蒙用寅戍。余六十卦,各自有日。聊陈两象,未能究悉。立意设刑,当仁施德,逆之者凶,顺之者吉。按历法令,至诚专密。谨候...
二气感化章第二十一阳燧以取火,非日不生光。方诸非星月,安能得水浆?二(气)玄且远,感化尚相通,何况近存身?切在于心胸。阴阳配日月,水火为效徵。...
《奇门遁甲》卷二十一论主客太公曰:「凡主客动静不定,变化莫测」。故主客不定之象,或以先动为客,后动为主;或以动为客,静为主;或以先声为客,或以天盘为客,地盘为主。诸事总有用诀,成败胜负皆贵乎主宾之紧要也。如出兵动众,以我为...
金入于猛火,色不夺精光。自开辟以来,日月不亏明。金不失其重,日月形如常。金本从月生,朔旦日受符。金返归其母,月晦日相包。隐藏其匡廓,沉浮于洞虚。金复其故性,威光鼎乃□(火喜)。...
朔旦为复,阳□(气)始通。出入无疾,立表微刚。黄钟建子,兆乃滋彰。播施柔暖,黎蒸得常。临炉施条,开路正光。光耀渐进,日以益长。丑之大侣,结正低昂。仰以成泰,刚柔并隆。远游交接,小往大来。辐辏于银,运而趋时。渐历大壮,侠列卯门。...
肝部章第十一肝部之宫翠重里[1],下有青童神公子[2],主诸关镜聪明始[3],青锦披裳佩玉铃[4],和制魂魄津液[5]平,外应眼目日月精[6]。[1]翠重里:肝为木宫,其色青翠,指肝叶大小相重之象。[2]下:肝居隔下。青童:肝木之精。公子:肝木之...
第一章绪言长期以来,古书只言格局、用神,这样,固然可以使学者从总体上把握住一个八字的大致发展方向,但却无法做到细致入微的分析,这是远不能让求测者满意的。那幺,怎样才能对一个八字进行细致分析呢?我们知道,四柱有五十二...
惟昔圣贤,怀玄抱真,伏炼九鼎,化迹隐沦,含精养神,通德三光,津液腠理,筋骨致坚,众邪辟除,正气长存,积累长久,变形而仙。忧悯后生,好道之伦,随傍风采,指画古文,着为图集,开示后昆,露见枝条,隐藏本根,托号诸名,覆谬众文,学者得之,韫椟终身。子继...
心晓章第十一心晓根基养华彩[1],服天顺地合藏精[2],九原之山何亭亭[3],中住真人[4]可使令。内养三神[5]可长生,七日之五[6]回相合。[1]心晓:心里晓明之意。根基:即根本。肾为先天之本,脾为后天之本,人之根基即为脾肾。华彩:即...
第15章十食篇一、论杀的奋发之机人能自觉地发奋努力,首先是生活环境对他有一种压力,存在压力的人是否就一定奋发图强呢?那要看此人是否有承受压力的能力。在八字命理学中,偏官七杀可谓对命主的压力之一,食伤或印或刃能抗...
易即改变,只要宇宙中的能量不断变化,事物之改变即永不停止。古人长时期的居住于黄土高原上,以农维生,生活安定。因此得有余闲,观天察地,发现天时信而不爽,事物有因有果。先民怵于生存环境之规律,为求生活的福祉,穷究人生之至理...
乾坤刚柔,配合相包。阳秉阴受,雌雄相须。须以造化,精气乃舒。坎离冠首,先映垂敷。玄冥难测,不可画图。圣人揆度,参序元基。四者混沌,径入虚无。六十卦周,张布为舆。龙马就驾,明君御时。和则随从,路平不邪。邪道险阻,倾危国家。...
胡粉投火中,色坏还为铅。冰雪得温汤,解释成太玄。金以砂为主,秉和于水银。变化由其真,终始自相因。欲作伏食仙,宜以同类者,植禾当以谷,覆鸡用其卵。以类补自然,物成易陶冶。鱼目岂为珠?蓬蒿不成□(木贾)。类同者相从,事乖不成宝。...
阳燧以取火,非日不生光。方诸非星月,安能得水浆?二(气)玄且远,感化尚相通,何况近存身?切在于心胸。阴阳配日月,水火为效徵。...
心典章第三十一心典[1]一体五藏王,动静念之[2]道德行,清洁善气自明光[3],坐起吾俱共栋梁[4],昼日耀景暮闭藏[5],通利华精[6]调阴阳。[1]典:即主。心为一身之主,为五藏之王。[2]念之:存念于心之意。[3]自明光:《庄子》所谓虚室...
琼室章第二十一琼室之中八素集[1],泥丸夫人当中立[2],长谷玄乡绕郊邑[3],六龙散飞难分别[4]。长生至慎房中急[5],何为死作令神泣[6],忽之祸乡三灵没[7]。[1]琼室:喻丹田。八素集:素为水之本质。故丹田肾下号日东海。[2]泥丸...
关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。雄不独处,雌不孤居。玄武龟蛇,蟠虬相扶,以明牝牡,意当相须。假使二女共室,颜色甚姝,苏秦通言,张仪合媒,发辩利舌,奋舒美辞,推心调谐,合为夫妻,弊发腐齿,终不相知。若药物非种,名类不同,分刻参差,失...
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