有关一卷的运势内容
梦见一卷一卷票据,得此梦,身边小人颇多,与他人间大打出手,则财运难以提升之征兆,处事应小心谨慎,则事业有所改善。如做此梦,属心中有不安,与他人间纠葛,则心中有烦恼之事,人情世故处理不良,郁结于心,发之于梦。冬天梦之吉利,春天梦...
卷十一《序卦》曰:物不可以终止,故受之以渐。渐者,进也。崔觐曰:终止虽获敦艮,时行须渐进行,故曰物不可终止,故受之以渐。渐者,进也。(艮下巽上)。渐:女归吉,利贞。虞翻曰:否三之四。女,谓四。归,嫁也。坤三之四承五,进得位,往有功。...
卷一遁甲源流昔黄帝始创奇门,四千三百二十局法,乃岁按八卦分八节,节有三气,岁大率二十四气也。气有天地人三候,岁大率七十二候也。候有五日,岁大率三百六十日也。日有十二时,岁大率四千三百二十时也。一时一局,故奇门四千三百...
卷第一第一释名就此分为三段一者释五行名二者论支干名第一释五行名夫万物自有体质。圣人象类而制其名。故曰。名以定体。无名乃天地之始。有名则万物之母。以其因功涉用。故立称谓。礼云。子生三月。咳而名之。及其未...
卷一例言奇门为天时节气之正宗,非他数可比,故辨方书采用之。若果明于超接置闰之法,推验吉凶,自有准的。每见坊本烟波钓叟歌诀,其间如寄四维拆补置闰各法均略而不详。今按奇门真授一书,逐条更正,似得节气时令之正,以备参考。奇...
《焦氏易诂》卷一[清]尚秉和撰《焦氏易诂》卷一易之为书也。自东汉迄今。几两千年。总九经之注。不如易一经之多。而易义之晦自若也。误解相承如故也。李刚主曰。易二千年在漆室中。真信心之言哉。盖易之为书。义尽在...
《公笃相法》上篇卷一[民国]陈公笃撰四相法有益引证:公笃曰。相法一术。由来久矣。为中国一种专艺。人人皆可研究。故圣人有游于艺之说。又云。虽小道。必有可观。大用则为风云龙虎之机。小用则为涉身处世之益。查相术...
卷一五星正说类安身命宫,原取逢卯安命,逢酉安身,其理何欤?然卯属东方正木,木主仁,仁主寿,故以命宫寓焉。酉属西方之方正金,金主义,义主宜,故以身宫寓焉。然命宫为受胎之初,故以仁木主之。仁有生生之道也。身宫为受胎之后。故以...
卷一太极三元赋太上三元,先天一气,飞布九宫,法天象地。运北斗于飞宫,取生旺于月气。是以坎离消长于四时,风雷发泄于九地,斗柄兴时令而聿转,时支随野马而布置。九宫定而八门全,五行分而一元注。值休而野鼠渡河,鸟猪摇耳;逢杜而...
卷一(乾下乾上)。乾:元、享、利、贞。案:《说卦》:乾,健也。言天之体以健为用,运行不息,应化无穷,故圣人则之。欲使人法天之用,不法天之体,故名乾,不名天也。《子夏传》曰:元,始也。亨,通也。利,和也。贞,正也。言乾禀纯阳之性,故能首...
[清]程良玉撰卷之一甲子章第一天干有十,地支有十二。(干犹本也,象天生物,故曰天干;支犹枝也,象地成物,故曰地支。干有十:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;支有十二:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。)用甲乘子,取乙驾丑,干支终始而循环,天地之数六十...
神相铁关刀(卷一)相,秘术也;能指迷而越险,能解祸而为祥;其道非轻,其技非小;人定胜天,莫此为最。于德江右大安山,华阳寺中,得异人示余此书,曰;"子有慧夙,具灵根,得此书可以邀游山水,相天下士也;独不宜刊刻传人,此书名曰泄天机,传人...
卷一烟波钓叟歌阴旸顺逆妙难穷,二至还乡一九宫,若能了达阴阳理,天地都来一掌中,轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年苦未休,偶梦天神授符诀,登坛致祭谨虔修,神龙负图岀洛水,彩凤衔书碧云里,因命风后演成文,遁甲奇门从此始,一千八十当时制,太公...
卷一童子问曰:‘乾,元、亨、利、贞’,何谓也?曰:众辞淆乱,质诸圣。《彖》者,圣人之言也。童子曰:然则《乾》无四德,而《文言》非圣人书乎?曰:是鲁穆姜之言也,在襄公之九年。童子问曰:《象》曰‘天行健。君子以自...
上经乾传卷一乾乾:元、亨、利、贞。初九:潜龙勿用(1)。(1)《文言》备矣。九二:见龙在田,利见大人(1)。(1)出潜离隐,故曰“见龙”,处於地上,故曰“在田”。德施周普,居中不偏,虽非君位,君之...
第一释名(一者释五行名;二者论支干名)一、释五行名夫万物自有体质。圣人象类而制其名。故曰。名以定体。无名乃天地之始。有名则万物之母。以其因功涉用。故立称谓。礼云。子生三月。咳而名之。及其未生。本无名字。五行...
卷一本原天干地支甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,此为十天干。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,此为十二地支。《五行大义》云:支干者,因五行而立之,昔轩辕之时,大挠之所制也。蔡邕《月令掌句》云...
卷一河图河图圆,圆者气也。天数五,地数五,天数一三五七九,地数二四六八十,一二三四五为生数,六七八九十为成数,一生一成而造化之机成焉,北方天一生水,地六成之,水无土不成,故一加五为六,所以云一六共宗,南方地二生火,天七成之,火无土...
象数易理篇之一周易卦数乾,一;兑,二;离,三;震,四;巽,五;坎,六;艮,七;坤,八。五行生克金生水,水生木,木生火,火生土,土生金;金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。八宫所属五行乾、兑,金;坤、艮,土;震、巽,木;坎,水;离,火。卦气旺震、巽木旺于春,离火旺于...
古时纯偏官有制例郑尚书造庚寅壬午戊寅甲寅朱尚书造庚辰丙戌戊戌甲寅范尚书造辛巳辛丑乙卯丁亥《格解》又分五行遇月支偏官,岁时中亦宜制伏为一节。分四柱纯杂有制,定居一品之尊,略见一位正官,官杀混杂反贱为一节。至于中...
卷一论五行生成天高寥廓,六气回旋以成四时;地厚幽深,五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。圣人立法以推步者,盖不能逃其数。观其立数之因,亦皆出乎自然。故载于经典,同而不异,推以达其机,穷以通其变,皆不离于数内。一曰水,...
卷一相法入门第一吕岩阅人先欲辨五形,金木水火土也。陈图南云:金形方正色洁白,肉不盈今骨不薄。木形瘦直骨节坚,色带青今人卓苹。水形圆厚重而黑,腹垂背耸真气魄。火形,丰锐赤焦燥,反露气枯无常好。土形敦厚色黄光,臀背露兮性...
十三部位总图歌第一天中对天岳,左厢内府相随续。高广尺阳武库同,军门辅角边地足。第二天庭连日角,龙角天府房心墓。上墓四杀战堂连,驿马吊庭分善恶。第三司空额角前。上卿少府更相连。交友道中交额好、眉重山林看圣贤。第...
乾下乾上乾,元、亨、利、贞。彖曰:大哉乾元,万物资始,乃綂天。云行雨施,品物流形,大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合太和乃利贞。首出庶物,万国咸宁。乾始降气者也。始而通,终而济,保其正也,故綂万物而无外...
《焦氏易诂》卷十一[清]尚秉和撰《焦氏易诂》卷十一行唐尚秉和节之撰焦氏之象数象者。易辞之所本。数者。易道所由成也。故自春秋以迄东汉。靡不重之。自王弼解缚去滞。避难就易。扫象不言。专演空理。是终日期菽粟豆...
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