有关卷六上的运势内容
卷六五行元理消息赋详其往圣，鉴以前贤，论生死全凭鬼谷，推消息端的徐公。阳生阴死，阳死阴生，循环逆顺，变化见矣。盖阳木生亥死午，存亡易见。阴水跨马防猪，吉凶可知，丙生艮而遇鸡死，丁生兑而逢虎伤，戊藏寅而酉地没，己生酉而寅宫亡。...
卷六研究录一覆樟树宗云程函廿六年五月十二日七日函敬悉，鄙一刖着各书，系宗章氏之天心正运，用一二三四五入中立极，分运分坐向。近世名之曰大玄空者，大都用此法，即今沈氏玄空，荣氏二宅实验，尤氏宅运新案等等，同属一流，皆发行在鄙...
象者、卦之上下两象、及两象之六爻、周公所系之辞也。乾下乾上乾○天行健。君子以自强不息。天、乾卦之象也。凡重卦皆取重义、此独不然者、天一而已。但言天行、则见其一日一周、而明日又一周、若重复之象、非至健不...
卷六九遁变化法天遁：开休生三吉门，天盘丙奇下临地盘丁奇者，皆名天遁，得月精所蔽。或临地盘九地、太阴者，亦名天遁，可以遁迹、隐形。若乘天月二德、天恩、天赦、日禄、喜神者，百事皆吉。乘朱雀，利文书、奏对。乘螣蛇，主疑惑。乘...
卷六六亲论（节选）——家庭结构分析法则四兄弟姐妹俗话说亲如兄弟，可见同胞之间的亲情是牢不可破的。可是社会是万花筒，兄弟姐妹之间的关系万有不齐。有的同胞之间视若仇敌，剑拔弩张，或因膳养老人扮成《墙头记》中...
卷六遁甲论六甲者，乃天乙之贵神，人君之象也，随阴阳二气以遁之，故为遁甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅也。三奇者，应天上日月星也，丙为月奇，丁为星奇，乙为日奇也。六仪者，即奇下六位受甲者为仪，戊己庚辛壬癸，故甲子同戊，甲...
第六卷象传象者、卦之上下两象、及两象之六爻、周公所系之辞也。乾下乾上乾○天行健。君子以自强不息。天、乾卦之象也。凡重卦皆取重义、此独不然者、天一而已。但言天行、则见其一日一周、而明日又一周、若重复之象...
一行禅师天元赋三才既定，五气混同。分之顺逆，贤者皆通。三才者，乃天干地支人元，分为三。五气即金木水火土之气，混同于中，当以阴顺阴逆分之，然后可以论命。甲得癸而滋荣，衣食自然丰足。甲乃阳木无根，若无水则枯朽矣，不可雕琢也。...
卷六《序卦》曰：物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以复也。崔觐曰：夫易穷则有变，物极则反于初。故剥之为道，不可终尽，而受之于复也。(震下坤上)。复：亨。何妥曰：复者，归本之名。群阴剥阳，至于几尽，一阳来下，故称反复。阳气复反，而得交...
离下震上丰，亨。王假之，勿忧宜日中。彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎。夫明者，内含其照也。动而施之，乃丰也。明以时动，物伸其直，得尽其大生长之...
卷六壬骑龙背《喜忌篇》云：阳水叠逢辰位，是壬骑龙背之乡。此格以壬日坐辰，壬以丁为财，己为官，壬用支辰暗冲戌中丁、戊，壬日得财官之贵，柱中须辰多方能冲起，再得一寅字合住财官为妙，不宜财官显露，喜行身旺及伤官、食神运，忌南方财...
下经丰传卷六离下震上。丰：亨，王假之。大而亨者，王之所至。[疏]正义曰：丰，亨者，丰，卦名也，《彖》及《序卦。皆以大训丰也，然则丰者，多大之名，盈足之义，财多德大，故谓之为丰。德大则无所不容，财多则无所不齐。无所拥碍谓之为亨，故曰丰...
卷十六占求财凡占求财，其说不一。分体用以生门主之，以生门所落之宫向为体，以生门天盘所乘之星为用。用生体则吉，体生用则不吉。用旺体衰，体难克用，不为大吉。体旺用衰，用难克体，亦无大害。大抵专看生门所落之宫，分再看上下二盘...
卷六先贤名论子平源流考、明通赋、元理赋、气象篇、五行生克赋、六神篇、碧渊赋、玄机赋、形象论、方局论、八格论、体用论、清浊论、真假论、寒暖燥湿论、论盖头、论阴阳生克、论十干有得时不旺失时不弱、论外格取舍...
下经丰传卷六丰丰：亨，王假之(1)。勿忧，宜日中(2)。(1)大而亨者，王之所至。(2)丰之为义，阐弘微细，通夫隐滞者也，为天下之主，而令微隐者不亨，忧未已也，故至丰亨，乃得勿忧也。用夫丰亨不忧之德，宜处天中，以偏照者也，故曰宜日中也。《彖...
卷六立冬三元天心文曲六天英贪狼九天冲破军三武曲右弼禄存看得本节卦气，燥金司天而值收气之末。天地之气，行于兑之九四，以丁亥纳甲;起于乾之初九、九二，以甲子、甲寅纳甲。遁金水之气，月卦值坤气，卦值乾，皆阴阳之极气。四时...
卷十六太冲天马方吉时定局用时宪书审定太阳过宫方可选用子时丑时寅时卯时辰时巳时午时未时申时酉时戌时亥时正月登明将太冲天马方辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯二月河魁将太冲天马方巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰三月从魁将太...
卷二十六天顶名嵩高，夏至日道下直冲，岳晷无影，北距嵩高九度余，阳城中距衡约二千五百里，古以二分卯酉，晷影相直，以定东西之地;中又取夏至午中晷影与夜半窥筒北极相直，以定南北之地;故嵩与阳城相直也。然春分前二日，太阳已缠于春...
下经丰传卷六下经丰传卷六丰丰：亨，王假之(1)。勿忧，宜日中(2)。(1)大而亨者，王之所至。(2)丰之为义，阐弘微细，通夫隐滞者也，为天下之主，而令微隐者不亨，忧未已也，故至丰亨，乃得勿忧也。用夫丰亨不忧之德，宜处天中，以偏照者也，故曰宜...
《公笃相法》上篇卷六[民国]陈公笃撰目形图说公笃曰。头面以十分预算。两目占十分之五分。此为达摩之测量法也。以余考之。则稍过重。故余后之测量法。头面以百分预算。而两目占百分之四十分。较为适宜。然亦重要之部...
《焦氏易诂》卷六[清]尚秉和撰《焦氏易诂》卷六行唐尚秉和节之撰姤象后以施命诰四方解虞翻翟玄王弼。皆以天下有风。风无不周。故天子法之。申命诰四方。岂知姤为夏至之卦。天子施命令多在岁首。周礼天官及秋官所谓正...
易冒（第六卷）[清]程良玉撰家宅章第五十家宅，一家之趋避也，莫不以安为乐，以顺为道，故官鬼戒其动也。夫克我为鬼为难，动则难作，所以象像而为祸也。是以水鬼动而远河川，土鬼动而莫堵宅，金鬼动而慎刀针，木鬼动而徒种植，火鬼动而防回禄...
卷六周易下经丰传第六离下震上丰，亨。王假之，勿忧宜日中。彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎。夫明者，内含其照也。动而施之，乃丰也。...
卷十六《易》曰：不远复，无祗悔，元吉。侯果曰：复初九爻辞。殆，近也。庶，冀也。此明知微之难。则知微者唯圣人耳。颜子亚圣，但冀近于知微而未得也。在微则昧，理章而悟，失在未形，故有不善。知则速改，故无大过。天地絪缊，万物化醇。虞...
卷六占地理法地理有形皆有法，分门定局预能明。相生圆活并长厚，相克浅斜尖狭轻。天蓬方满带奇刑，天任高冈驿路深。得遇奇门园径在，相逢凶格拟坟墩。天冲树木多丛杂，天辅三义近阁亭。天英窑灶兼枯涩，庙宇溪沟在芮禽。天柱桥梁...
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