有关六经的运势内容
小子问于师：经曰：‘太阳为开，阳明为阖，少阳为枢’。‘太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢’。‘伤寒一日，巨阳受之，二日阳明受之。三日少阳受之，四日太阴受之，五日少阴受之。六日厥阴受之。’此何谓也？紫...
（二五）六经辩疑小子问于师：经曰：‘太阳为开，阳明为阖，少阳为枢’。‘太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢’。‘伤寒一日，巨阳受之，二日阳明受之。三日少阳受之，四日太阴受之，五日少阴受之。六日厥阴受之。&rsqu...
夫妻间生活在一起久了，在某种程度上，很容易出现相似的地方，尤其行为举止上，会产生很多“共鸣”。有些还会觉得两人的长相上也会有相似之处。其实，这就是大家所认为的夫妻相。但是夫妻相分为很多种，你和你的另一半是怎样的夫...
（十六）断易偏论小子问师：古之蓍草，今代之以钱，有理乎?无理乎?紫极曰：有理。钱数三，字贝二，相合有六。少阴少阳用数七八，三八二十有四，老阳也。二八合七共二十有三，少阴也。二七合八二十有二，少阳也。三七二十有一，老阴也。此即内经...
《易经》六十四卦卦爻辞详解。为了方便易学预测爱好者们查阅，按京房纳甲分宫列表如下，点击即可查看：1.乾宫八卦卦辞详解乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有2.兑宫八卦卦辞详解兑为泽泽水困泽地萃泽山咸...
第二节去伪存真一、去伪内传上原文：水倒玉街官便至，神童状元出，印绶若然居水口，玉街近台辅。冬冬鼓角随流水，艳艳红贵。作者按：玉街(御街)有二，一为放三神水，水出四维，称为上御街。一为水流墓库，称为上御街。郭杨曾古法，水出墓绝...
（六）易医玄门小子问曰：易医玄门为何之派?紫极不能答，而问于师。师曰：吾之门乃三派之合。盘古大帝已入辟支佛位，传天皇伏羲大帝针经，行于今，即吾之门八卦口针。凡口针者，皆吾之门也。九天玄女传地皇黄帝奇门，以定天下，后国师歧伯...
卷六周易下经丰传第六离下震上丰，亨。王假之，勿忧宜日中。彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎。夫明者，内含其照也。动而施之，乃丰也。...
易经第六卦讼天水讼乾上坎下讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶;讼不可成也。利见大人;尚中正也。不利涉大川;入于渊也。象曰：天与水违行，讼;君子...
卷六占地理法地理有形皆有法，分门定局预能明。相生圆活并长厚，相克浅斜尖狭轻。天蓬方满带奇刑，天任高冈驿路深。得遇奇门园径在，相逢凶格拟坟墩。天冲树木多丛杂，天辅三义近阁亭。天英窑灶兼枯涩，庙宇溪沟在芮禽。天柱桥梁...
下经丰传卷六离下震上。丰：亨，王假之。大而亨者，王之所至。[疏]正义曰：丰，亨者，丰，卦名也，《彖》及《序卦。皆以大训丰也，然则丰者，多大之名，盈足之义，财多德大，故谓之为丰。德大则无所不容，财多则无所不齐。无所拥碍谓之为亨，故曰丰...
肝之章第十六肝之为气修且长[1]，罗列五藏生三光[2]，上合三焦道饮浆[3]，精候天地[4]长生道，我神魂魄在中央[5]。[1]修且长：肝属木，木得自然之精，其气行于周身，其性条达舒畅。《内景经肝气章第三十三》谓肝气郁勃清且长，也是此意...
天中章第六天中之岳精谨修[1]，灵宅既清玉帝游[2]，通利道路无终休，眉号华盖覆明珠[3]，九幽日月洞虚元[4]，宅中有真[5]常衣丹，审能见之无疾患。[1]天中之岳：五官列于头面，唯鼻居于中央而高起如山，故谓鼻为天中之岳。精谨修：鼻司呼...
人都想发财，但要看你有没有这方面的天赋。有的人一夜暴富，过着上等人的生活，有的人辛苦了一辈子，总是挣到手钱然后再破出去，也就是我们所说的破财的命。对于经常破财的人，不破财就是发财。那么在面相上，怎么看破财命的特征呢...
上睹章第十六上睹三元如连珠[1]，落落明景照九隅[2]，五灵夜烛焕八区[3]。子存内皇与我游[4]，身披凤衣衔虎符[5]，一至不久升虚无[6]。[1]三元：即三宝，指精、气、神的三种信息，即三花。连珠：联络不断。《礼记》所谓累累乎端如贯...
端午节是国内传统节日，是为了悼念投江的伟大诗人屈原。在中华民族浩瀚的文化中，这只是端午的小故事之一。端午节除了是祭奠屈原，还有祭奠伍员投江、勾践灭吴、介子推死于山、曹娥投江以及纪念黄巢的说法。下面随小编一起...
在民间大年初六是一个非常好的日子，因为人们会认为六是个吉利的数字。所以在订婚或者是结婚，都会选择在六号的时候进行。那么春节初六的祝福短信，应该怎么发，才是是比较合适的呢？一起来看看吧！1、今天年初六，新春好景象，送礼...
卷十六占求财凡占求财，其说不一。分体用以生门主之，以生门所落之宫向为体，以生门天盘所乘之星为用。用生体则吉，体生用则不吉。用旺体衰，体难克用，不为大吉。体旺用衰，用难克体，亦无大害。大抵专看生门所落之宫，分再看上下二盘...
长生章第六长生至慎房中急[1]，弃捐淫欲专守精[2]，寸田尺宅[3]可理生，系子长留[4]心安宁。观志游神三奇灵[5]，闲暇无事心太平[6]。[1]房中急：见《内景经琼室章第二十一》注[5]。[2]专守精：抛弃淫欲之事而专一保守精气。[3]寸...
离下震上丰，亨。王假之，勿忧宜日中。彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎。夫明者，内含其照也。动而施之，乃丰也。明以时动，物伸其直，得尽其大生长之...
（二六）正反生克小子问曰：五行有生死，生中有克，克中有生，母可生子，子可反哺，以似人伦。非克不能生，非生难以克，以似三纲。以我解先生意，然否?紫极曰：然!气有承制胜复，五行者，气也。故亦然也。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，此为五行...
下经丰传卷六下经丰传卷六丰丰：亨，王假之(1)。勿忧，宜日中(2)。(1)大而亨者，王之所至。(2)丰之为义，阐弘微细，通夫隐滞者也，为天下之主，而令微隐者不亨，忧未已也，故至丰亨，乃得勿忧也。用夫丰亨不忧之德，宜处天中，以偏照者也，故曰宜...
下经丰传卷六丰丰：亨，王假之(1)。勿忧，宜日中(2)。(1)大而亨者，王之所至。(2)丰之为义，阐弘微细，通夫隐滞者也，为天下之主，而令微隐者不亨，忧未已也，故至丰亨，乃得勿忧也。用夫丰亨不忧之德，宜处天中，以偏照者也，故曰宜日中也。《彖...
唐杨筠松武曲星第六武曲尊星性端庄，才离祖宗既高昂。星峰自与众星别，不尖不园其体方。高处定为顿笏样，但是无脚生两旁。如此星峰只一二，方冈之下如驱羊。方冈或如四角张，帐中出带微飞扬。飞扬要得穿帐去，帐上两角随身扬。枝...
化生范围天地之化而不过。范围的意义和弥纶差不多。中国文化非常重视文字艺术，一个呆板的观念，在文字上艺术化，用同义字，以不同的文字艺术来表达。这里范围比弥纶在形态上小一点，弥论的含意深远得多。这句话是说《易经》的...
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