有关不化论的运势内容

天干合化和合而不化论
天干化合:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。天干化合所主:甲己合化土,为中正之合。安分守己,重信讲义。若命局无他土,又带七杀,则缺乏情义,诡计多端,性刚。甲日干合己,遇乙木,妻财暗损。丁火,衣禄成空。辛金...
简论汉字中的姓名文化
段玉裁在《说文解字》中注:姓者,统于上者也;氏者,别于下者也。就是说,一个人的姓是指他的血统来源而言的,氏则是指他子孙的血统来源而言的。接下来,一起随小编来看看姓名趣谈栏目是如何简论汉字中的姓名文化吧!关于姓的含义到...
四化飞星:兄、友四化在十二宫之论法
兄、友四化在十二宫之论法兄友宫:兄友线可看交友层次,格局高低。兄弟宫、朋友宫主星太多,或有文昌、文曲左右都进来,连生年四化双向在内,表示广交三教九流的朋友(本命没有可参考大限之兄友线)。先看本命朋友宫、兄弟宫,次看...
天干究竟论不论冲?
天干论冲是现代人提出来的一个新的命理观点,古人并没有天干相冲之说,当然,不因循守旧、勇于探索、敢于创新的精神肯定是无可厚非的。但是,为什么千百年来古人一直没有发现天干相冲呢?现代人提出天干相冲的依据又是什么呢?...
简论阿昌族酒文化
酒,是一种文化。中国上下五千年就是一个酒的文化,就是一个酒的历史。李白有举杯邀明月的雅兴,而苏轼有把酒问青天的胸怀。在我国56个民族当中,阿昌族的酿酒历史尤为悠久,酒成为了阿昌族人民的日常饮料,无论老少都是一个个能...
什么是八字合化 八字地支合化论
相信很多八字爱好者都听说过地支合化,其实地支合化在传统命理中占有很重要的一个位置。那么地支合化到底是什么意思呢?地支合化又有什么样的表现跟作用呢?下面就给大家详细讲解下八字的地支合化。什么八字的人婚前容易发...
《造化元钥》壬水总论
壬水总论正月壬水正月壬水,汪洋之象,渊渊不息,既失其令,亦无泛滥之虞,盖水性秉弱故也,先用庚金发水之源,次取丙火以除寒气,又次取戊土以止其流,不致汪洋无度。壬水在生旺之时,则有冲奔之性,时至孟春,气已衰退,故有散漫之象,夫壬水不...
四化飞星:命宫四化在十二宫论法
命宫四化在十二宫论法一、命宫四化入本命宫:四化(忌):坎坷不顺,固执己见,心烦,易犯小人,少运不佳四十岁前守财不牢,灾厄多。(宜上班)生年化忌入本命或自化忌:想不开跟自已过意不去,有悲观的思想。四化(禄、科):聪明、清秀、人缘...
《造化元钥》五行总论
五行总论五行者,性本乎天地之间而不穷者也,是故谓之行.研究命理,首须明五行之为何物,五行者,春夏秋冬之气候也,流行於天地之间,循环不断,故谓之行。财官食印等八神名称,古人担纲挈领。以示初学,所以便於论休咎也,如论生克,五行各...
《造化元钥》丁火总论
丁火总论正月丁火正月丁火,甲木当权,乃为母旺,非庚不能劈甲,何以引丁,先庚次壬。丁火不离甲木,无甲则丁火无所附晒,甲木不离庚金,非庚劈甲,不能引丁,(木火不灵活)正月寅宫自有甲木,故先庚,然亦不可无水,无水木火太炎,气不中和,故以庚...
八字天干到底论不论冲
天干论冲是现代人提出来的一个新的命理观点,古人并没有天干相冲之说。但是,为什么千百年来古人一直没有发现天干相冲呢?现代人提出天干相冲的依据又是什么呢?天干究竟论不论冲呢?方舟周易认为,天干是不论冲的!理由如下:八...
《造化元钥》辛金总论
辛金总论正月辛金正月阳气舒升,寒气犹有未除,然丁月建寅,寅中有长生之丙,可解寒气,但忌甲木司权,辛金失令,性爱湿泥滋养,先取已土为生身之本,次用壬水淘洗,方能显辛金之用。正月辛金,寅宫自有丙火,无须另取调候之神,辛金本是衰竭之...
紫微斗数论太阳化忌
每个人紫微天盘中都会出现某个主星化忌,这个是以出生年天干为基准来算的,比如年干为甲,就是太阳星化忌。不同的化忌星给我们带来的影响也大不相同,太阳化忌会给我们带来哪些影响呢?详情请看紫微网整理的,紫微斗数论太阳化...
《造化元钥》己土总论
己土总论三春己土总论三春己土,田园气寒,必须暖润疏辟,万物方得吐芽生苗,正月专用丙暖,以除寒气,二月先用甲疏,如犁之辅土,次用癸润,乃非旱田,丙火次之,三月先用丙暖,万物始生,须用癸润,万物邕长,次用甲佐,八字中三字俱透,富贵之格,缺一...
《滴天命理新论》卷五 变化论(缺)
卷五变化论(缺)本篇内容缺。...
《造化元钥》甲木总论
甲木总论三春甲木总论春月之木,渐有生长之象,春初,犹有余寒,当以火温暖,则有舒畅之美,水多变克,有损精神,重见生旺,必用庚金啄凿,可成栋梁,春末,阳壮木渴,藉水滋扶,则花繁叶茂,初春无火,增之以水,则阴浓气弱,根损枝枯,不能华秀,春木失水,增...
地支合化论
A.地支六合六合有子丑合,寅亥合,卯戌合,辰酉合,巳申合,午未合之分。在六亲数中,夫宫与妻宫为六合的其中一化支,而地支中又存夫星或妻星则起作用,可作参考(无论合化与否)。注:其它很多六亲属相感应了夫宫或妻宫,而夫宫或妻宫又存在...
论十干合而不化
第05章论十干合而不合原文:十干化合之义,前篇既明之矣,然而亦有合而不合者,何也?徐注:十干相配,非皆合也;既合之后,非皆能化也。上篇论十干相配而合,本篇论十干配而不合。学者宜细辨之。化之义另详。原文:盖隔于有所间也,譬如人彼...
《造化元钥》乙木总论
乙木总论三春乙木总论三春乙木,为芝兰柳残之木,丙癸不可离也,春乙有丙,卉木向阳,丙癸两见,有癸滋养根基,枝叶自然发生茂盛,丙癸齐透,不逢化合克困,科甲寅贵非轻,书曰:乙木根发种得深,只宜阳地不宜阴,漂浮只怕多逢水,克制自须苦用金,亥...
《造化元钥》丙火总论
丙火总论三春丙火总论三春丙火,秉象至威,阳回大地,侮雪欺霜,专用壬水,为水辅阳光,非克丙也,名曰天和地润,既济功成,或土多,为土众成慈,非泄丙乃假丙也。正月专用壬水,佐以庚金,二月专用壬水,三月土重晦光,用壬水取甲佐之为妙。三月丙...
论用神变化
原文:用神既主月令矣,然月令所藏不一,而用神遂有变化。如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏,不必四库也。即以寅论,甲为本主,如郡之有府,丙其长生,如郡之有同知,戊亦长生,如郡之有通判;假使寅月为提,不透甲而透丙,则如知府不临郡,而同知...
《造化元钥》五行分论
五行分论论木木性腾上而无所止,气重则欲金任使,木得金,则有惟高惟敛之德,仍爱土重,则根蟠深固。土少则有枝茂根危之患,木赖水生,少则滋润,多则漂浮,甲戌、乙亥、木之源,甲寅、乙卯,木之乡。甲辰,乙巳,木之生,皆活木也,甲申、乙酉、木...
九、论用神变化
九、论用神变化用神即主月令矣。然月令所藏不一,而用神遂有变化。如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏,不必四库也。即以寅论,甲为本主,如郡之有府。丙其长生,如郡之有同知。戊亦长生,如郡之有通判。假使寅月为提,不透甲而透丙,则...
《造化元钥》戊土总论
戊土总论正二三月戊土一例三春戊土,无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵,无癸滋润,万物不长,正二月先丙后甲,癸次之,三月先甲后丙,癸亦次之,因戊土司令,故先用甲木也,凡八字丙甲癸三者齐透,富贵极品,但迟早要运程,或二透一藏,亦主科甲...
《造化元钥》癸水总论
癸水总论正月癸水正月癸水,值三阳之候,为雨露之精,雨露之性至弱,专取辛金发源,次取丙火照暖,名阴阳和合,万物发生。癸为衰竭之水,时至寅月病位,本性既弱,又值休囚,故先取辛金发源,次取丙火调候,看法与正月壬水相同,而辛与隔位不合,各...
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