八字十神数量多少才合适（二）

八字十神数量多少才合适（二）

3、印绶，恃宠而不骄

八字中正印中和，或者正印为喜神、用神，而且，也未遭遇严重克伐的人，其人大多气质优雅，智慧聪颖，宽容善良，仁慈敏慧，不计仇恨;

同时，重视学问充实、品德修养与精神调剂;淸高自负，自远小人;自励自爱，方正亲切，重人情，好面子，信仰宗敎，先知先觉;

故此，其人一生，易得声名，易掌权责，常得贵人之提拔，能享现成之福气;多的上司、长辈的关怀与宠爱。

而八字中，如果正印多旺为忌，且无明显制化的人，则往往过于重视精神生活，自视淸高，轻视金钱，本性木讷而不善营谋;

虽也先知先觉，却易脱离现实，缺乏应变能力;不善察言观色，不善勾心斗角，也不愿同流合污，但又爱面子而打肿脸充胖子;

故此，其人也就会常常掩饰、推诿过失;甚至，虚伪欺诈，以致触犯法网;同时，母旺子衰，虽多得众人关心，常常不能自强，且缺乏感恩之心，认为一切理所当然。

因而，古人说：一个印绶为权柄;两个印绶是椿萱(父母);三个印绶少决断;四个印绶多伤残;五个印绶多埋儿;六个印绶多懒馋;七个印绶到佛前。

4、食神，有福不可坐享

八字中食神中和，或者成为命中喜用，且未遭遇严重克破的人，说明其人，温文尔雅，开朗和畅，通情达理，宽容厚道，不与人争，骄而不傲，感情丰富，优游自足，思想新锐，表达流畅，重视情调，调和精神与物质欲望能够均衡发展。

同时，对于文学艺术等具有偏好，有敏锐的观察力，感受力，精于饮食，一生衣食丰厚。含蓄保守，温厚有礼，虽出风头但较含蓄，乐于奉献而不图回报，活泼乖巧，但不任性叛逆;谋事专一，习一技而至精，故能成为某一行业的专家。

八字中食神过多过旺，或者成为忌神，且又无制化的人，则思想清高，自命不凡，理想过高而与现实脱节，喜无拘束，沉迷于游乐，忽视现实，容易失去奋斗精神，也容易疲劳，甚至神经衰弱。

因此，其人往往怀才不遇，有志难伸。想学的东西很多，但是样样不精。过分自信，且难以听取他人意见。

故此，古人说：一个食神是才子;两个食神善饮食;三个食神多愚肿;四个食神多弱智;五个食神多败业;六个食神妨祖寿;七个食神为致仕。

5、伤官，切莫恃才又傲物

八字中伤官中和，或者伤官为喜用。其人则多才多艺，机灵敏锐，领悟性强，创意丰富，理想高远。活力充沛，重视他人之肯定，有不断超越他人的想法，学习能力很强。

而且，大多相貌清秀，表情丰富，适合表演、语言、创意之类的职业发展，也适合自由职业和精密技术。

八字中伤官多旺，或者为忌的人，而且，又无明显制化的人，则兴趣广泛，但大多博而不精;不能量力而行，做出超越自己能力之事;

更易恃才傲物，任性自大，一意孤行，无法采纳忠言;厌恶礼节，藐视法令，好管闲事，最喜打抱不平。因此，常多口舌、官非乃至霉运与疾病。

故此，古人认为：一个伤官为生财;两个伤官为卖艺;三个伤官为官刑;四个伤官多破败;五个伤官属孤残;六个伤官赴泉台;七个伤官能得志。

6、枭印，奇才仍要磨砺出

八字中枭印中和，或者为喜用;则思考细腻，机智灵敏，感觉敏锐，善于临机应变，具优秀之领悟能力，观察入微，老练能干，警觉性高且能保守秘密。

同时，喜怒哀乐不形于色，能让异性信赖，对于企画、创造、设计方面，具有独特之见解，思想高超怪异，擅长怪招奇术。

而八字中枭印多旺、或者成为命中忌神，且有没有明显的制化的人;则思想超凡怪异，性格内向多疑，喜离群独处，不喜参与社交活动，常有厌恶世俗之心，虽有斗志却耐心不足，做事往往三心两意，以致东不成西不就;

同时，虽好学艺却少有成就，思想奇特，标新立异，喜走捷径，不能按部就班，擅求旁门左道，往往无事空忙;利已心强烈，过高评价自我，虽愿与人和睦相处，但也给人孤癖之感。

故此，古人认为：一个枭印为爹娘;两个枭印多刑伤;三个枭神换祖上;四个枭神多凄凉;五个枭神善诡计;六个枭神进牢房;七个枭神坐高堂。