八字论女命“滥”的意思

古人对女命的论述，谓之“滥”命，在“四凶”命中，居于第二位了。但如果我们仔细考察古人的论述，核心还是源于古代社会男人对于女人的歧视;还是不离将女性视为男人的私有财产的封建糟粕。故《女命八法》上说：“滥者，婪也。谓柱中明有夫多，暗者财旺，干支又多带杀，必因酒色，私暗得财。此等之命，或为奴婢，或克夫再嫁”。

八字论女命“滥”的意思

从上述的定义来看，这里的“滥”，其基本含义就是贪，有两层意思：一是贪财;二是贪色。

与之前说过“浊“的区别，就是浊大体出于客观因素，身边周围，客观存在着不少男性的追求;或者客观条件就是命主身边的异性多。

而“滥”则是主观的，说的是女性，对自己的欲望，不加辨别，不加选择;不能律己约束，不自尊自爱，不能洁身自好。

因此，“滥”和四吉命中的“清”是相对应的一种概念。比如说，主动勾搭异性就是“滥”，在行为方式上，就是放纵、任性、主动迎合。

相对而言，女命对于婚姻、异性;有原则，有坚守，持重守礼，甚至宁缺毋滥。但对于“滥”的女性，则是宁滥勿缺，甚至多多益善。

如果，女性这个八字中，体现出来的“滥”，不是针对异性“男人”，那这个女人可能不是出于好色、或者情欲，可能就是贪欲与钱财。

因为，不满足现状，不管她丈夫究竟能力怎样，有能还是无能，也都不管她的丈夫有没有地位。

她都不满现状，她想要经济独立，自己赚钱自己花，花自己赚的钱，没有限制，也不用给丈夫讲，更不用征求丈夫同意;仅仅满足的是，自己的不可抑制的物欲、占有欲和炫耀欲。

比如《三命通会》中就举了如下例子，女命：庚寅、丙戌、庚申、丁亥。并分析道：

庚申八专自旺，出生在季秋戌月得气;庚本以丁为夫;但命中丙火月干，自坐夫库，年月寅戌拱局，而丁自坐亥地绝位，故丙旺过丁，以丙为丈夫。

但时干丁出，坐下亥水食神，日支申金暗克亥甲木之财，亥中壬水为食生财，其人虽美貌有福，不免“滥”而得财。

又如，女命：戊子、甲寅、己未、丁卯;正月己土，甲木旺，甲木出干，与日干相合;但坐下未能墓寅，与卯半合杀局;

也就是说，女命日干虽有情于正官，但又与时上偏夫暗通款曲，不外看中的是甲上子上有旺财，时上卯木投丁火，有地位和能输送利益于自己。

虽己合甲官，阴阳匹配，故聪明秀丽，但不免失之于“滥”;况“倒插桃花，上坐姊妹，不是官星，岂为良妇”?

其实，就上面两个案例的分析，我们不难看出，其中的偏颇之处。一来就“滥”的定义来说，好色贪财，非女子才会具有。

男人未必就不贪财，不好色?甚至，可以说，古代的男命，在这些方面，比女子有过之而不及。世人都好色，只不过需要在一定的合理范围之内。

世人都爱钱，只不过，所谓：“君子爱财，取之有道”是也。也就是说，自己辛苦所得，自己本来，该得之财，也就无可厚非。

就对异性的选择来说，有的可能是自己主动的选择，有的可能是女子无力而为，甚至是委屈求全;

因为，在古代社会，女子的婚姻几乎是没有任何选择权利;因此，即使遭遇不幸的婚姻，自己不仅不能自主，不能离婚再嫁，自然只能选择，暗通款曲。

比如：前面的第一个案例的女子，本身身强，也就有足够的选择能力与选择范围，月干所透的七杀，能力强，也有地位;而时干所透的正官，则出干自己情爱所致，丁坐亥食神，是自己的主动。

而这个食神，既是丙火的排斥，又是丁火的官禄之地，这样一来体现的是对丙火七杀的伤害，对丁火就是一种迁就。故就这个女命而言，或许算的上是“滥”。

但后面这个案例，恐怕就要打很大的折扣。因为，对于己未日元的女命来说，这个女命都是身弱，前有正官与日干紧贴之合，这种合，对于今天的女命来说，就是纠缠，看是有情实在无情。

而时柱卯木七杀，虽然克性比较大，但有略为有好处。因为，这个卯木天干透丁，起到了助力己土的力量，不至于令己土孤立无援，所谓：看似无情却有情。

因而，我们说，这个八字，女命心向偏夫，乃合理合情;实际上《三命通会》上的评价，说女命贪图正官之财，更是八竿子打不着的事情。